作者 王鹏 暨南大学国际问题研究院副院长、教授、博士生导师

近日，台湾相关民间社团邀请福建湄洲妈祖祖庙和东山关帝庙恭送妈祖金身和关帝金身赴台湾巡安赐福，遭到民进党当局百般刁难、粗暴阻挡，激起了台湾广大信众的强烈不满。国台办发言人在应询中指出：“民进党当局对台湾民间迎请妈祖、关帝金身赴台的要求置之不理，完全无视广大台湾民众的心愿，对妈祖、关帝也没有起码的尊重。”岛内选举在即，民进党当局如此肆意妄为，既无理又无礼，可谓是挡得住妈祖、关帝金身，失去的却是岛内民心。

在台湾，庙宇是不少民众心中的信仰中心，遍布于全台湾的宫庙超过1.5万间，其中以妈祖、关公、郑成功、保生大帝的宫庙为主。逢年过节，民众都会自发到庙里进香祭拜，不少宫庙人潮涌动，因此成为台湾政治人物接近民众的良好场所。台湾地区的宗教与政治存在复杂而密切的联系，岛内政坛人物对民间宗教盛事趋之若鹜、争相与妈祖信仰攀上关系的独特社会景观表明，传统宗教与政治活动结合绵密。

近年来，妈祖和关公在台湾的政治活动中的形象和作用日益突出，如果政治人物与宫庙的主事者或董事会成员私交好，这些宫庙的负责人甚至会帮忙拉票，对选举结果具有相当程度的影响。因此，台湾政治人物都希望通过宫庙争取选民的投票，原因就在于宫庙对于台湾民众有着不可小觑的影响力，在这里可与选民互动，与民众"搏感情"，“宫庙政治学”已成为影响台湾选举政治的重要元素和选举抢票的必修课。

第一，民进党当局无视岛内民众的信仰需求，其目的是试图切割与大陆的各种联系和文化渊源。我们看到今年岛内选举热身阶段，受到民进党当局的人为阻拦和切割，对于来自大陆妈祖等神明入岛巡安，各派政治人物纷纷闪避，唯恐与大陆粘上“统战”噱头而影响自身选情。例如，昆山慧聚天后宫妈祖10月16日抵台进行7天6夜巡安，在台中大甲镇澜宫、南屯万和宫会香，受到广大信众拥戴，却不见政治人物参与，就连台中黑派大老、镇澜宫董事长颜清标也未亲自接待。而此次来自福建的妈祖金身和关帝金身赴台，更是遭到民进党当局的人为阻挡。

第二，民进党当局将正常民间宗教和信仰往来扣上“政治帽子”，缺少对妈祖和关帝的敬畏之意。台湾的庙宇信仰历史悠久，妈祖信仰尤为盛行。其中，大甲镇澜宫的妈祖绕境进香活动，参与的香客之多、持续的时间之长，是如今台湾天数最多、徒步进香范围最广的绕境进香活动。每年参与人数都超过50万人的大甲妈祖绕境，自然成了有意参与台湾地区领导人选举的政治人物的必到行程，也让这个被誉为全球三大宗教盛事之一的大甲妈祖绕境成为2024选前的“暖身赛”。但是，在民进党当局看来，可以接受大甲妈祖绕境，却不允许大陆妈祖和关公的金身入岛，明显是将正常民间宗教和信仰往来“政治化”，是完全无视岛内民意的表现，更缺少对妈祖和关帝的基本敬畏。

第三，民进党当局不择手段地制造两岸同胞的对立和敌意，是为其“台独”分裂图谋制造借口和条件。妈祖、关帝是两岸共同的民间信俗，是两岸同胞的文化根脉。迎请妈祖、关帝金身赴台巡安，是台湾广大信众的心愿，也是两岸同胞的心声。民进党百般阻拦，除了“心中有鬼”、“谋独”心态作祟外，恐怕是不愿意看到两岸同胞在信仰妈祖、关帝上展现出的心灵契合和民族认同。民进党当局不择手段地制造各种“麻烦”，也是为了切断两岸同胞的文化联系，破坏两岸同胞的民族团结，为其“谋独”创造各种条件。

第四，民进党当局阻挡妈祖、关帝金身入岛，也反映了台湾社会的复杂性和多元性。近一百多年来，台湾社会经过日治、国民党时期和民进党时期，在社会组织结构、经济发展模式、民众思维定势等方面形成了自己的特点。民进党政治人物一方面声称自己是“台湾人”，却在庙宇中拜中国神祇，让很多岛内民众认为这只是表面文章，怀疑其是否真正了解台湾庙会的历史和文化，或者是否只是出于选举需要而频繁参拜。这种表面文章会大大削弱政治人物的公信力，让人们质疑他们的真实动机。而阻挡妈祖、关帝金身的政治化操作，必然会在自我认同与政治人物在庙宇中的行为之间产生矛盾，引发信仰与操守等一系列争议。

第五，民进党当局妄图把政治黑手伸向台湾民众的价值观念和精神意识领域，必定被广大选民和时代所抛弃。民进党当局通过打“宗教牌”，在岛内竭力推动全方位、多层次、立体化的“台独”布局，刻意制造两岸民意对抗，人为切割两岸历史文化联结，肆意打压主张两岸关系和平发展、融合发展的宗教团体和宗教人士。同时，民进党当局在国际社会打着“宗教自由”的旗号肆意攻击、抹黑大陆形象，意欲以“媚美卖台”方式换取外部势力支持，借机煽惑台湾民众接受“台独”政党长期执政，最终失去的将是岛内民心。

本文系深圳市建设中国特色社会主义先行示范区研究中心重大课题和广东省哲学社会科学规划重大基础理论研究专项项目(GD22ZDZTQ01)的阶段性成果。

网友看法

1、网友33X99：王教授知否？岛内民进党支持率一直不低。